1.传统的直接连接存储方式完全以服务器为中心。通过线缆直接连接到计算机处理器，并寄生在服务器或客户端上。随着应用系统的扩大和数据量的增长，随着用户对数据服务的要求不断提高，存储方式由传统直连式存储走向分离式存储。

由此可推知下文将要论述的是：

A.“分离式存储”的弊端

B.“直连式存储”的弊端

C.“分离式存储”将满足用户的需求

D.“分离式存储”的含义和形式

2.要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透，但正是在这种情境下,你会感受到往常的世俗__________一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声__________的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.喧嚣　阻隔

B.喧哗　阻碍

C.喧哗　阻隔

D.喧嚣　阻碍

3.“天池”的最早出处大概是《庄子》，原义是指寓言中所说的海。但至少到了南北朝时，人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊了。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到，山西宁武县西南的管涔山上，有一处俗名祁连汩池的湖泊，因其坐落在山原之上，当地人又称其为“天池”。近代以来，随着地理视野的扩大，越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日，提到天池，在中国知名度最高的有两处，一是吉林长白山天池，另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。

下列说法能在原文中得到印证的是：

A.《庄子》中提到的天池指的是天山天池

B.郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊

C.山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸

D.“天池”现在的含义与《水经注》相一致

4.舆论普遍对国家信访局“今年以来已暂停公布各省信访排名”的新闻，作出“国家取消信访排名”的解读倾向，实际上寄托了对于废除信访排名这一改革的厚望，相关部门应及时给出明确的回应。同时，藉由信访排名这一规定的改革走向，值得吸取的教训是，任何改革都要对改革的变异可能预留空间，否则，不良制度形成的惯性，将大大增大改革的成本和风险。

下列说法与原文意思不相符的是：

A.信访排名为信访改革增大了成本和风险

B.舆论期望废除信访排名但未获官方回应

C.国家今年已明确取消了信访排名的规定

D.信访排名改革值得吸取相关经验和教训

5.徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗教信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视：医学与宗教以及山区的药材资源有密切关联;楹联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态的整体性的体现。

这段文字意在说明：

A.徽州文化的突出特征

B.徽州文化的组成部分

C.徽州文化的传承关系

D.徽州文化的存在基础

1.参考解析：文段结尾提到了一个新的词语“分离式存储”，根据话题一致的原则，后文必然会对这个新名词作出介绍。故D项为正确答案。

2.参考解析：“喧嚣”指不清净，吵闹。“喧哗”指声音大而杂。句中要表达的是“世俗”的吵闹，不安静，显然用“喧嚣”更合适，排除B、C。第二空，“阻隔”指阻挡隔绝。“阻碍”指阻挡住，使不能顺利通过或发展。此处用来形容被雨声挡住的寂寥，用“阻隔”更适合。答案为A。

3.参考解析：《庄子》中提到的天池指的是寓言中的海，不是天山天池，A项错误。由文段的第二三句可知，此处只是拿郦道元作为例子，并没说他首先用“天池”指称山原上的湖泊，B项错误。文段没有提及山西宁武县管涔山上的天池趋于干涸。C项错误。D项说法与原文相符，当选。

4.参考解析：根据原文“藉由信访排名这一规定的改革走向，值得吸取的教训是……不良制度形成的惯性，将大大增大改革的成本和风险”可推知，信访排名这一不良制度给信访改革增大了成本和风险，A、D项都符合文意，排除。根据“实际上寄托了对于废除信访排名这一改革的厚望，相关部门应及时给出明确的回应”.可推知B项符合文意，排除。根据“舆论普遍对……作出‘国家取消信访排名’的解读倾向”，可推知国家取消信访排名只是舆论对新闻的解读，并非事实，C项不合文意。故本题答案选C。

5.参考解析：文段属于总分结构，首句为中心句，后面分说。概括第一句内容可知，文段主要说明了徽州文化的突出特征。故本题答案为A。