1.摩天（Skyscraper）一词，最初是船员的专门术语，意思是帆船上的高大的杆或者帆，后来不断演变，逐渐成为建筑中一个特定术语。1883年，“摩天大楼”首现出现在美国一位喜欢幻想的作家所写的《美国建筑师与建筑新闻》文中，这个术语就此诞生了。从那时到现在，人们建造了众多摩天大楼，它们鳞次栉比，耸立在世界各大城市的天空。

根据这段文字，理解不正确的是（  ）。

A.联想与类比往往赋予词语以崭新的内容

B.有些词语的意义要先于实物的存在

C.词语的意义随着时间的推移不断扩大

D.船员与作家共同创造了“摩天大楼”这个词语

2.俞曲园说过，“以君子之心度人，未必皆中，然我不失为君子，况中乎？以小人之心度人，未必不中，然我不免为小人，况不中乎？”我们不能设想一个人人都是君子的道德理想国，但是，一个人人怀疑自己是小人的社会，你会感觉自在吗？在这样的地方，人是会不断受伤的；为了避免自己受到伤害，人们不能不换上冷面孔，而这冷面孔的后面也可能藏着一副热心肠──他只怕自己的一个微笑、一声问候，换来你的怀疑、猜忌与敌视。

这段文字意在说明（  ）。

A.宁为小人，不做君子

B.我们生活在一个每个人都怀疑自己是小人的社会中

C.做小人实为无奈之举

D.人们因为害怕受伤而伪装

3.针对我国公民出境游中一些不文明行为，2013年7月31 日，中央文明委在京召开提升中国公民出境旅游文明素质的电视电话会议。同日，国家旅游局推出多项措施，旨在提升中国公民文明道德素质，努力避免出现不文明旅游行为，促使游客以良好的言谈举止展现文明中国礼仪之邦的风采。下列选项最适合作为文段标题的是(    )。

A.中央文明委针对公民出境旅游文明素质召开会议

B.我国着力提升公民出境游文明素质

C.国家出台多项措施治理公民文明道德素质

D.改旅游陋习，做文明公民

4.在使用繁体字的香港和台湾，如今越来越多年轻人的生活方式正日渐西方化；而大陆青少年接触港台的电脑游戏、流行歌曲等现代时尚元素，看到的也多是繁体字，但并未得到传统文化的熏陶。与此相反，不少天天使用简体字的人，照样深得传统文化的熏陶。如果分别阅读用简体字和繁体字书写的同一篇古文、同一首唐诗，文字形式对读者解读作品文化意蕴的影响微乎其微。传统文化也可以通过电影、电视等多种方式植根民间思想观念与生活方式当中，不一定要借助繁体字作为媒介。

这段文字意在说明（  ）

A.应将传统文化融入现代时尚元素中

B.传承传统文化未必需要借助繁体字

C.简体字代替繁体字确实利大于弊

D.简体字不会削弱传统文化意蕴

5.我们的一些科普文章常常激不起公众的兴趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章写得“郁郁乎文哉”，就需要作家的笔。科学的飞速发展，为文学写作提供了一座富矿。相信有眼光的文学家一旦领略了科学题材的广阔富饶，便会陶醉在它的无限风光中乐而忘返。

这段文字谈论的是（  ）。

A.科普文章对作家的依赖

B.科学和文学的互相激励作用

C.科学和文学互相依赖的关系

D.科学发展为文学提供了丰富的素材

答案与解析

1.答案: D

解析:

根据提问知本题为细节判断题。

材料首先提到“摩天”最初是船员的术语，但“摩天”此时仍未成为建筑中的术语，还要经历“不断演变”。接着谈到“摩天大楼”这个词首先出现在美国作家所写的文章中，这是此术语诞生的起源。此时的“摩天”与船员的“摩天”属于不同领域的术语。因此，“摩天大楼”并非D项所说“船员与作家共同创造”。A、B、C项均正确。故正确答案为D。

2.答案: D

解析:

本文段首先通过引用俞曲园的话来引出话题，即：人们不能不换上冷面孔，进而指出人们换上冷面孔只是怕因为展现自己的热情而受到伤害，所以不得不伪装得冷漠。由此可知答案为D选项。

3.答案: B

解析:

A项只是对文段第一句话的概括；C项扩大了范围，文段主要是针对国人  出境旅游不文明行为；D项也不全面。只有B项最适合为本段文字的标题。

4.答案: B

解析: 本文“与此相反”前后从正反两面说明是否经常使用繁体字并不能一定反映出对传统文化的接受程度，最后一句提出传播传统文化还可以通过其他途径传播加深。因此答案为B。

5.答案: B

解析:

据提问可知本题属于表面主旨题。

文段先讲科普文章要靠作家写得好才能激起公众兴趣，即文学能够促进人们追求科学、探讨科学，继而讲到科学发展可以为文学创作提供素材，从而促进文学的发展。这是两者互相激励作用的表现，可知B项表述正确。A、D两项片面，可排除；C项“依赖"表述绝对化。

故正确答案为B。